Por Martin Garello Publicado en Misterios en 3 octubre, 2025 0 Comentarios
La fascinación por lo misterioso es parte de la condición humana. Desde la Antigüedad, los pueblos han dejado huellas escritas que combinan fe, ciencia, símbolos y secretos. Algunas de esas obras nos llegan envueltas en leyendas, otras con testimonios claros pero con preguntas sin respuesta. Lo cierto es que forman parte de la historia cultural y literaria: textos que alimentan el asombro sin necesidad de superstición.
A continuación se presentan ocho manuscritos célebres. Cada uno ocupa un lugar singular en la memoria colectiva, ya sea por su origen enigmático, su contenido simbólico o por las incógnitas que todavía plantea a investigadores y lectores.
El llamado Libro de los Muertos no fue un libro único, sino una colección de textos funerarios egipcios copiados en papiros y sarcófagos durante más de mil años, desde el Imperio Nuevo (siglo XVI a. C.). Su propósito era guiar al difunto en el tránsito por el Más Allá, asegurando protección y justicia en el juicio final.
Lo que lo hace fascinante no es su “magia secreta”, como a veces se afirma, sino su condición de literatura ritual: himnos, plegarias, fórmulas y narraciones que dibujan una visión completa del destino humano. Sus capítulos revelan tanto la espiritualidad como la ética egipcia, al incluir listas de “pecados no cometidos” que anticipan algo parecido a un código moral universal.
“No he cometido iniquidad contra los hombres. No he hecho sufrir a los míos. No he causado dolor ni he cometido pecado en lugar de justicia. No he conocido la maldad, no he levantado falso testimonio, no he matado al inocente.” (Capítulo 125, “Confesión negativa”)
Estas frases no son conjuros oscuros, sino afirmaciones morales: el difunto debía declararse libre de injusticias para acceder a la vida eterna.
Conocido en árabe como Ghāyat al-Ḥakīm (“La meta del sabio”), el Picatrix fue compilado en el siglo XI en al-Ándalus y traducido al latín hacia 1256. Es un tratado de astrología y magia natural que reúne saberes de distintas tradiciones antiguas y medievales.
Lejos de ser un “manual prohibido”, su interés está en mostrar cómo el mundo islámico y la Europa latina intercambiaban ideas. Habla de correspondencias entre astros y metales, de talismanes y de la fuerza de la imaginación. Su influencia se rastrea en pensadores renacentistas que buscaban unir ciencia, filosofía y esoterismo.
Hoy, el Picatrix se estudia como un compendio de historia intelectual más que como libro de prácticas ocultas.
Pocas obras han generado tanto debate. El Manuscrito Voynich, datado por carbono entre 1404 y 1438, contiene unas 240 páginas con ilustraciones de plantas desconocidas, diagramas astrológicos y escenas difíciles de interpretar. Está escrito en un sistema de signos que nadie ha logrado descifrar.
Desde su descubrimiento moderno en 1912, ha pasado por manos de criptógrafos, lingüistas y hasta expertos militares sin resultados concluyentes. Las hipótesis van desde que sea un tratado médico en clave hasta la idea de que sea un elaborado engaño. Lo que sí sabemos es que el pergamino y la tinta son auténticos del siglo XV.
El misterio radica en que aún no sabemos qué dice, lo que lo convierte en un enigma literario más que en un fraude.
El Codex Gigas (“Libro gigante”), copiado en Bohemia en el siglo XIII, es el manuscrito medieval más grande que se conserva: mide casi un metro de alto. Incluye la Biblia en latín, tratados médicos, penitenciales y una imagen de página entera del diablo, lo que le dio el sobrenombre de “Biblia del Diablo”.
La leyenda dice que un monje lo escribió en una sola noche tras vender su alma, pero los análisis paleográficos indican un trabajo de muchos años. Su interés actual está en mostrar cómo un manuscrito podía reunir en un solo volumen textos sagrados y prácticos, en un compendio de saber medieval.
Descubiertos en 1947 en las cuevas de Qumrán, cerca del Mar Muerto, son más de 900 rollos y fragmentos en hebreo, arameo y griego. Escritos entre los siglos III a. C. y I d. C., incluyen copias de libros bíblicos, comentarios, himnos y reglas comunitarias.
Su importancia es enorme: permiten comparar versiones antiguas de la Biblia y entender mejor el judaísmo de la época. Lejos de “destruir la fe”, como algunos titulares sensacionalistas han dicho, amplían el contexto histórico.
“Voz que clama en el desierto: Preparad camino al Señor; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.” (Isaías 40:3, hallado en Qumrán)
Este pasaje muestra cómo los rollos contienen textos bíblicos conocidos junto a variantes y comentarios únicos.
Entre los pueblos mesoamericanos también encontramos manuscritos de gran misterio. El Códice Borgia, creado poco antes de la llegada de los españoles, es un libro de adivinación usado en rituales. Sus páginas pintadas muestran calendarios, dioses y símbolos relacionados con los ciclos de la vida y la muerte.
Su riqueza radica en el lenguaje visual: un alfabeto de imágenes donde cada figura encierra significados calendáricos y religiosos. No es un “libro mágico” en el sentido sensacionalista, sino un documento cultural único para entender la cosmovisión mesoamericana.
El Libro de Kells, copiado hacia el año 800 en Irlanda o Escocia, es uno de los manuscritos iluminados más bellos del mundo. Contiene los cuatro Evangelios en latín y se distingue por sus miniaturas: nudos, espirales, figuras animales y colores vibrantes que hacen de cada página una obra de arte.
Aunque es un texto cristiano, lo que interesa aquí es su valor cultural y artístico: un testimonio del encuentro entre el cristianismo y el arte celta, que convirtió el manuscrito en un ícono de la Edad Media.
Conocido también como Aldaraia, es un tratado esotérico del siglo XVI que fue estudiado por John Dee, matemático, astrónomo y consejero de Isabel I. Lo más intrigante es su “Tabla de Soyga”, páginas de letras y números que nadie ha descifrado del todo.
Redescubierto en la década de 1990, su interés actual no está en supuestas prácticas mágicas, sino en la historia del pensamiento renacentista: cómo la ciencia, la magia y la religión convivían en un mismo marco intelectual.
Estos manuscritos —egipcios, mesoamericanos, medievales y modernos— muestran la diversidad de lo humano en su intento de dar sentido a lo desconocido. No son reliquias de superstición, sino ventanas al modo en que distintas culturas pensaron la muerte, el cosmos, la divinidad, el conocimiento y el poder.
La clave está en leerlos con rigor, sin exageración ni esoterismo barato. El misterio no desaparece por explicar su contexto; al contrario, se vuelve más fascinante cuando entendemos que hay preguntas que permanecen abiertas.
En tiempos de respuestas rápidas, estos libros recuerdan que el conocimiento humano también avanza gracias a lo que no podemos resolver del todo. Su vigencia está en recordarnos que el asombro, cuando se acompaña de método y de cuidado, sigue siendo una forma de sabiduría.